"... this is the song we choose to sing. till the end. till the bitter end..."

".... and break your soul apart"

Bom dia

O Miguel Sousa Tavares que vá comer merda... Urbano depressivos são os seus livros e as suas opiniões...

"People just ain't no good I think that's well understood"

"a vida é estranha e o seu propósito é insondável" Sergio Godinho in "estocolmo"

" a transgressão é “fundamental à imaginação artística, porque a imaginação lida com o proibido. Vão à vossa coleção de discos e apaguem aqueles que levaram vidas questionáveis e vejam com quantos ficam."

Nick Cave

"... e ver passar a vida da me tedio"

Fernando Pessoa apoiava a escravatura dizem uns. muitos também dizem que deus existe...

Bernardo Soares

Estou num dia em que me pesa

Estou num dia em que me pesa, como uma entrada no cárcere, a monotonia de tudo. A monotonia de tudo não é, porém, senão a monotonia de mim. Cada rosto, ainda que seja o de quem vimos ontem, é outro hoje, pois que hoje não é ontem. Cada dia é o dia que é, e nunca houve outro igual no mundo. Só em nossa alma está a identidade - a identidade sentida, embora falsa, consigo mesma - pela qual tudo se assemelha e se simplifica. O mundo é coisas destacadas e arestas diferentes; mas, se somos míopes, é uma névoa insuficiente e contínua.

O meu desejo é fugir. Fugir ao que conheço, fugir ao que é meu, fugir ao que amo. Desejo partir - não para as índias impossíveis, ou para as grandes ilhas ao Sul de tudo, mas para o lugar qualquer - aldeia ou ermo - que tenha em si o não ser este lugar. Quero não ver mais estes rostos, estes hábitos e estes dias. Quero repousar, alheio, do meu fingimento orgânico. Quero sentir o sono chegar como vida, e não como repouso. Uma cabana à beira-mar, uma caverna, até, no socalco rugoso de uma serra, me pode dar isto. Infelizmente, só a minha vontade mo não pode dar.

A escravatura é a lei da vida, e não há outra lei, porque esta tem de cumprir-se, sem revolta possível nem refúgio que achar. Uns nascem escravos, outros tornam-se escravos, e a outros a escravidão é dada. O amor cobarde que todos temos à liberdade - que, se a tivéssemos, estranharíamos, por nova, repudiando-a - é o verdadeiro sinal do peso da nossa escravidão. Eu mesmo, que acabo de dizer que desejaria a cabana ou caverna onde estivesse livre da monotonia de tudo, que é a de mim, ousaria eu partir para essa cabana ou caverna, sabendo, por conhecimento, que, pois que a monotonia é de mim, a haveria sempre de ter comigo? Eu mesmo, que sufoco onde estou e porque estou, onde respiraria melhor se a doença é dos meus pulmões e não das coisas que me cercam? Eu mesmo, que anseio alto pelo sol puro e os campos livres, pelo mar visível e o horizonte inteiro, quem me diz que não estranharia a cama, ou a comida, ou não ter que descer os oito lanços de escada até à rua, ou não entrar na tabacaria da esquina, ou não trocar os bons-dias com o barbeiro ocioso?

O primeiro homem que, tendo cercado um terreno, pensou em dizer “Isto aqui é meu” e encontrou gente ingênua o bastante para acreditar nele foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Jean-Jacques Rousseau, Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens

...

.” Como é ruim nos dizerem a verdade, sobretudo quando se trata de uma dessas verdades que evitamos dizer a nós mesmos até nos solilóquios matinais, quando acabamos de acordar e murmuramos bobagens amargas, profundamente antipáticas, carregadas de auto-rancor, as quais é preciso dissipar antes de despertarmos por completo e de colocarmos a máscara que, no resto do dia, será vista pelos outros e verá os outros!"  in "a trégua"  Mario Benedetti

Faça eu o que fizer
Serei sempre julgado
Quando algo está mal
Serei sempre o culpado

A minha terra é um tribunal
o juiz, a sociedade
Eu não fiz nada de mal
Só quero é LIBERDADE

A minha casa é uma cadeia
com os guardas a vigiar
Eu não faço ideia
Do que estão a conspirar

a moda é fascismo.

neto de moura é um cabrão.

processa-me também,  Neandertal...

Aqui está todo racismo de Fernando Pessoa. fuck off you pc babies!!!

Fernando Pessoa

O imperialismo de expansão tem um sentido normal,

Introdução ao estudo do problema nacional (ou Império)

O imperialismo de expansão tem um sentido normal, para que cumpra os seus fins civilizacionais, em ir ocupar territórios, ou desertos, ou povoados apenas por povos fora da civilização. Esse imperialismo comporta três graus, sendo mais justificado no primeiro que no segundo, no segundo que no terceiro.

Há, em primeiro lugar, a ocupação - obedecendo à natural necessidade de o povo se expandir - de territórios ou desertos, ou povoados por populações ou primitivas ou selvagens. Neste caso estão territórios em que as condições climáticas são de ordem a não poder produzir uma raça autóctone capaz de se civilizar e progredir. O caso do Brasil é típico. Confirma, como já se apontou (J. M. R.) o conceito de Buckle, de que os territórios sujeitos a excessos climáticos, como o calor intenso e a humidade excessiva, não são aptos a criar raças autóctones susceptíveis de civilização. São estes os territórios que um imperialismo expansivo tem, absolutamente, direito de ocupar. O seu destino, mesmo, está na ocupação desses territórios. O imperialismo implica, conforme provámos, a criação preliminar de um ideal nacional; a criação de um ideal nacional envolve uma fixação racial. Por isso, nesses territórios por si incapazes de gerar uma raça civilizável tem, para que neles haja civilização, que aparecer um povo já civilizado - isto é, não apenas em processo de civilização, mas com uma nacionalidade psíquica inteiramente definida.

Em segundo lugar, há a ocupação de territórios habitados por povos, não já selvagens ou incivilizáveis, mas degenerados de uma civilização antiquíssima. É o caso da Índia - talvez, mesmo, o caso do México, tal qual os espanhóis o encontraram. Aqui, não há já a mesma simplicidade no direito, que o povo expansivo tenha, de ocupar estes territórios. Recordemo-nos sempre que o fim de colonizar ou ocupar territórios não é civilizar a gente que lá está, mas sim levar para esses territórios elementos de civilização. O fim não é altruísta, mas puramente egoísta e civilizacional. É o prolongamento da sua própria civilização que o imperialismo expansivo busca e deve buscar; não é, de modo algum, as vantagens que daí possam advir para os habitantes desse país. A escravatura é lógica e legítima; um zulu ou um landim não representa coisa alguma de útil neste mundo. Civilizá-lo, quer religiosamente, quer de outra forma qualquer, é querer-lhe dar aquilo que ele não pode ter. O legítimo é obrigá-lo, visto que não é gente, a servir os fins da civilização. Escravizá-lo é que é lógico, o degenerado conceito igualitário, com que o cristianismo envenenou os nossos conceitos sociais, prejudicou, porém, esta lógica atitude. Povos, como o inglês, hipocritizaram o conceito, e assim conseguiram servir a civilização.

Em terceiro lugar há aquela última forma do imperialismo de expansão que consiste em querer dominar povos ou igualmente civilizados, mas mais fracos ou menos hábeis em se defender ou fazer a guerra; ou povos menos adiantados na civilização, mas pertencentes ao mesmo esquema civilizacional que o pretenso dominador. É caso como o da Alemanha querer apossar-se da Holanda e da Bélgica. Aqui o imperialismo de expansão transforma-se em imperialismo de domínio. É de expansão, porque trato desse imperialismo, quando exercido por uma nação sobrepovoada.

s.d.

Sobre Portugal - Introdução ao Problema Nacional. Fernando Pessoa (Recolha de textos de Maria Isabel Rocheta e Maria Paula Morão. Introdução organizada por Joel Serrão.) Lisboa: Ática, 1979. 

 - 72.

os algoritmos conhecem-nos melhor do que nós próprios.

é favor aparecer, é de borla...

wlaking in my own feet, it´s my way or they all leave. high on the wrong trip, the rover, the rover, the rover....

Tudo no teu sorriso diz que só te falta um pretexto para seres feliz. Mário Cesariny

they hate...they hate... she broke away... she broke away...

Destroy everything you touch today
please, Destroy me this way

I know, I alone
How much it hurts, this heart
With no faith nor law
No melody or thought

Only I, only I
And none of this can I say
Because feeling is like the sky
Seen, nothing in it to see

" i believe in miracles, I believe in a better world for me and you...

Be my desire
I'm a frustrated man
Summon us for peace
We do what we can
Feel my desire
Favor the bold
Some of us fall to the earth
These others roam
Besieged by desire

"And I’m so glad, I’m so glad
I never wandered down the wrong path
And ended up some kind of addict
Or looser or some kind of some kind of

Some kind of psychopath
Just like you
I could have ended up just like you"

tudo o que sejam blasfémias são bem vindas...

sonhos são asas de borboleta
espuma das ondas
livres e encarcerados na mente
sentimentos desenhados
desejos retratados
fantasia capturada
uma voz muda que canta

sonhos são tudo aquilo que nós não somos
tudo aquilo que não temos
tudo o que insiste em escapar
almas impossíveis de se capturar

sonhos são medos
que não conseguimos tocar com os dedos.
miragens em desertos áridos
fantasias subversivas
masoquismo libertador

e quando abro os olhos para eles quero voltar
porque estás lá
sempre

they sold us as beasts...

Todas as lutas que não individuais estão condenadas à derrota. és o único aliado que tens...